版八年级下册语文知识点第1篇第二单元【字音】物候(hòu)翩然(piān)农谚(yàn)销声匿迹(nì)连翘(qiáo)纬度(wěi)两栖(qī)风雪载途(zài)彗星(huì)劫难(jié)追溯(s下面是小编为大家整理的版八年级下册语文知识点必备13篇,供大家参考。
版八年级下册语文知识点 第1篇
第二单元
【字音】
物候(hòu)翩然(piān)
农谚(yàn) 销声匿迹(nì)
连翘(qiáo) 纬度(wěi)
两栖(qī) 风雪载途(zài)
彗星(huì) 劫难(jié)
追溯(sù) 鸟臀目恐龙(tún)
地壳(qiào) 衍射(yǎn)
蟾蜍(chú) 天衣无缝(fènɡ)
雾霭(ǎi) 缄默(jiān)
迁徙(xǐ) 半蹼鹬(yù)
狩猎(shòu) 凋零(diāo)
模糊(mó) 偷偷摸摸(mō)
孔隙(xì) 逝去(shì)
刨刮(bào) 楔形(xiē)
【字形】
yùn(孕)育 ménɡ(萌)发
悬shū(殊) shuāi(衰)草连天
骨gé(骼) 深yuān(渊)
岛yǔ(屿) 草长yīng(莺)飞
zhě(褶)皱 潮xī(汐)
yǔn(陨)石 zhǎo(沼)泽
mí(弥)漫 dǔ(赌)注
miáo(瞄)准 xuān(喧)嚷
水wā(洼) yāo(邀)请
稀shū(疏) 滑xiánɡ(翔)
yóu(犹)豫 装zhì(置)
山lù(麓) wéi(帷)幕
fù(覆)盖
【释义】
次第：依次。
翩然：动作轻快的样子。
载途：满路，有遍地的意思。
农谚：有关农业生产的谚语，是在长期生产实践里总结出来的经验。
销声匿迹：原意是不公开讲话，不公开露面。文中指昆虫都无声无息、无影无踪了。
周而复始：一次又一次地循环。
劫难：灾难;灾祸。
致密：细而密;细致精密。
追溯：逆流而上，向江河发源地走。比喻探索事物的由来。
天衣无缝：形容事物(多指诗文、话语等)严密，没有一点儿破绽。
雾霭：雾气。
缄默：闭口不说话。
迁徙：迁移。
狩猎：打猎。
凋零：(草木)凋谢零落。
弥漫：(烟尘、雾气、水等)充满;布满。
目空一切：什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大，什么都看不起。在文中是贬义词褒用，指大雁专注地高高飞翔的英姿。
踪迹：行动所留下可觉察的形迹。
腐蚀：由化学或由化学作用使物体消耗或破坏(例如铁在大气中的生锈);使人在坏的思想、坏行为等因素影响下堕落。
粗糙：不精细;不光滑;不细致;草率。
龟裂：裂开许多缝子。
海枯石烂：海水干涸、石头腐烂。
形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。
【默写】
北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。
可以这样比喻，板块背上驮着许多大陆，当板块向一个或另一个方向运动时，大陆也随之一起运动。
十一月份南飞的鸟群，目空一切地从我们的头上高高飞过，即使发现了它们所喜欢的沙滩和沼泽，也几乎是一声不响。
它们白色的尾部朝着远方的山丘，终于慢慢扇动着黑色的翅膀，静静地向池塘滑翔下来。一触到水，我们刚到的客人就会叫起来，似乎它们溅起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天。我们的大雁又回来了。
【常识】
《大自然的语言》一文的作者是竺可桢，气象学家、地理学家，被誉为“品格和学问的伟人”。代表作有《中国近五千年来气候变迁的初步研究》等。
《阿西莫夫短文两篇》一文的作者是美国著名科幻、科普作家阿西莫夫。其科幻小说的代表作是“机器人”系列和“基地”系列。他的第一篇科幻小说是《偷乘飞船的人》。
《大雁归来》一文的作者是美国著名环境保护主义者利奥波德。其代表作《沙乡年鉴》是一本自然随笔和哲学论文集。
【素材】
关于“鸟”的古诗词句
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
(王维《鸟鸣涧》)
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
(柳宗元《江雪》)
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
(杜甫《春望》)
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
(孟浩然《春晓》)
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
(杜甫《望岳》)
山气日夕佳，飞鸟相与还。
(陶渊明《饮酒》)
山光悦鸟性，潭影空人心。
(常建《题破山寺后禅院》)
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
(李白《独坐敬亭山》)
鸟宿池边树，僧敲月下门。
(贾岛《题李凝幽居》)
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
(王籍《入若耶溪》)
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
(杜甫《绝句》)
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
(白居易《钱塘湖春行》)
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
[杜甫《江畔独步寻花》(其六)]
飘飘何所似?天地一沙鸥。
(杜甫《旅夜书怀》)
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
(晏殊《浣溪沙》)
关于“人与自然”的名言警句
顺乎天而应乎人。
(《周易·革卦》)
惟天地，万物父母;惟人，万物之灵。
(《尚书·泰誓上》)
只有顺从自然，才能驾驭自然。
——培根
我不是不爱人类，而是更爱大自然。
——拜伦
大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。
——卢梭
版八年级下册语文知识点 第2篇
第三单元
【字音】
豁然(huò) 怡然(yí)语云(yù)
及郡下(jùn) 诣太守(yì) 刘子骥(jì)
篁竹(huáng) 清冽(liè) 佁然(yǐ)
悄怆(qiǎo) 为坻(chí) 俶尔(chù)
犬牙差互(cī) 器皿(mǐn) 多髯(rán)
椎髻(jì) 篆文(zhuàn) 壬戌(xū)
石青糁之(sǎn) 雎鸠(jū) 芼之(mào)
溯洄(sù) 蒹葭(jiā) 寤寐求之(wù)
【字形】
yǎn(俨)然 阡mò(陌) 叹wǎn(惋)
往来xī(翕)忽 pèi(珮)环 幽suì(邃)
寂liáo(寥) 日光下chè(澈) 衣zhě(褶)
yǎo(窈)窕 xìng(荇)菜 白露未xī(晞)
【释义】
重点词解释
(1)豁然开朗(形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮)
(2)落英缤纷(形容春天美好的景色。也指花儿凋谢的暮春天气)
(3)鸡犬相闻(村落间能相互听到鸡鸣狗叫的声音)
(4)怡然自乐(形容高兴而又满足的样子)
(5)屋舍俨然(整齐的样子)
(6)有良田、美池、桑竹之属(类)
(7)悉如外人(全、尽)
(8)遂与外人间隔(隔绝、不通音讯)
(9)后遂无问津者(渡口)
(10)伐竹取道(砍伐)
(11)佁然不动(静止不动的样子)
(12)水尤清冽(格外)
(13)日光下澈(穿透)
(14)悄怆幽邃(忧伤)
(15)寂寥无人(空旷，寂静)
(16)罔不因势象形(顺着、就着)
(17)中峨冠而多髯者为东坡(高)
(18)珠可历历数也(分明可数的样子)
(19)细若蚊足，钩画了了(清楚明白)
(20)而计其长曾不盈寸(满)
(21)窈窕淑女(美、美好)
(22)君子好逑(配偶)
(23)寤寐思服(思念)
(24)悠哉悠哉(忧思的样子)
(25)溯洄从之(逆流)
(26)蒹葭采采(茂盛鲜明的样子)
通假字
(1)具答之(同“俱”， 全、尽)
(2)便要还家(同“邀”，邀请)
(3)诎右臂支船(同“屈”，弯曲)
(4)左手倚一衡木(同“横”，横着)
词类活用
(1)渔人甚异之(形容词的意动用法，对……感到诧异)
(2)复前行(名词作状语，向前)
(3)处处志之(名词用作动词，做标记)
(4)从小丘西行百二十步(名词作状语，向西)
(5)下见小潭(名词作状语，向下，往下)
(6)皆若空游无所依(名词作状语，在空中)
(7)斗折蛇行(斗，名词作状语，像北斗星那样/蛇，名词作状语， 像蛇那样)
(8)其岸势犬牙差互(名词作状语，像狗的牙齿一样)
(9)凄神寒骨(凄，形容词的使动用法，使……凄凉/寒，形容词的使动用法，使……寒冷)
(10)心乐之(形容词作动词，以……为乐)
(11)箬篷覆之(名词作状语，用箬竹叶做的船篷)
(12)石青糁之(名词作状语，用石青)
(13)中峨冠而多髯者为东坡(名词作动词，戴着高高的帽子)
(14)居右者椎髻仰面(名词作动词，梳着锥形发髻)
(15)琴瑟友之(琴瑟，名词作动词，弹琴鼓瑟/友，名词的意动用法，以……为友，亲近)
(16)钟鼓乐之(钟鼓，名词作动词，敲击钟鼓/乐，形容词的使动用法，使……快乐)
古今异义
(1)芳草鲜美[古义：鲜艳美丽。今义：(菜肴、瓜果等)滋味好。]
(2)阡陌交通(古义：交错相通。今义：原是各种运输和邮电事业的统称，现仅指运输事业。)
(3)率妻子邑人(古义：妻子儿女。今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。)
(4)来此绝境(古义：与人世隔绝的地方。今义：没有出路的境地。)
(5)无论魏晋(古义：不要说，更不必说。今义：表示在任何条件下结果都不会改变。)
(6)不足为外人道也(古义：不值得。今义：不充足。)
(7)乃记之而去(古义：离开。今义：从所在地到别的地方，跟“来”相对。)
(8)闻水声，如鸣珮环(古义：听见。今义：用鼻子嗅。)
(9)潭中鱼可百许头(古义：用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。今义：允许;许可。)
(10)其两膝相比者(古义：靠近。今义：比较;较量。)
(11)高可二黍许(古义：大约。今义：表示同意。)
(12)盖简桃核修狭者为之(古义：挑选。今义：简单，跟“繁”相对。)
(13)矫首昂视(古义：举。今义：矫正。)
(14)左右流之(古义：捞取。今义：液体移动，流动。)
(15)道阻且右(古义：向右迂曲。今义：右方，跟“左”相对的方向。)
一词多义
(1)志处处志之(做标记)
寻向所志(标记)
(2)寻寻向所志(寻找)
寻病终(不久)
(3)遂遂迷，不复得路(终于)
后遂无问津者(于是，就)
(4)可潭中鱼可百许头(大约)
不可久居(可以，能够)
(5)从从小丘西行百二十步(由)
隶而从者(跟随，随从)
(6)而乃记之而去(表承接关系)
潭西南而望(表修饰关系)
(7)奇奇巧人(qí，奇特，奇异)
八分有奇(jī，零数，余数)
(8)可高可二黍许(大约)
珠可历历数也(可以)
(9)端右手执卷端(事物的一头)
其人视端容寂(正，端正)
【默写】
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
《桃花源记》中描写了桃花源社会环境安宁的句子是：阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
《桃花源记》中交代桃花源中人来历的句子是：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
《桃花源记》中“村人”不知有汉，无论魏晋的原因是：不复出焉，遂与外人间隔。
《小石潭记》中写潭中鱼游来游去，非常活跃的语句是：俶尔远逝，往来翕忽。
《小石潭记》中作者抓住景物的特点，运用形象的比喻，描写溪身、溪水的语句是：斗折蛇行，明灭可见。
《小石潭记》描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木，着意渲染了“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的气氛，抒发自己在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。
《核舟记》中揭示核舟主题的句子是：盖大苏泛赤壁云。
《核舟记》中说明核舟大小的句子是：舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
美丽贤惠的姑娘总是能引起小伙子的爱慕，在《关雎》中，中国古代劳动人民就表达出这样朴实纯洁的爱情：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
《关雎》中形象抒发对心上人思念难眠的真挚感情的句子是：求之不得，寤寐思服。__悠哉悠哉，辗转反侧。
《蒹葭》中以“蒹葭苍苍，白露为霜”起兴，“所谓伊人，在水一方”中的伊人形象深深地根植于中国人的潜意识中，她遥远而又美丽，可望而不可即，构成人们心中一个永远怅惘的情结。
【常识】
《桃花源记》作者陶渊明，又名潜，字元亮，东晋(朝代)著名诗人。代表作有《归去来兮辞》《归园田居》《桃花源诗》《五柳先生传》等。
“记”是古代的一种文体。这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。写法上大多以记叙为主而兼有议论、抒情成分。
《小石潭记》作者柳宗元，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。他和韩愈是唐代“古文运动”的倡导者，对当时文风的改革、散文的发展起过重大的推动作用。
《核舟记》的作者是明末(朝代)嘉善人魏学洢。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称《诗三百》。这些诗歌分为风、雅、颂三个部分。风，又叫“国风”，是各地的民歌。
【素材】
有关桃花源的古诗词
(一)桃花源诗
陶渊明
嬴氏乱天纪，贤者避其世。
黄绮之商山，伊人亦云逝。
往迹浸复湮，来径遂芜废。
相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂余荫，菽稷随时艺。
春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，斑白欢游诣。
草荣识节和，木衰知风厉。
虽无纪历志，四时自成岁。
怡然有余乐，于何劳智慧?
奇踪隐五百，一朝敞神界。
淳薄既异源，旋复还幽蔽。
借问游方士，焉测尘嚣外。
愿言蹑清风，高举寻吾契。
(二)武陵桃源送人
[唐]包融
武陵川径入幽遐，
中有鸡犬秦人家。
先时见者为谁耶?
源水今流桃复花。
(三)桃源
[唐]李白
露暗烟浓草色新，
一翻流水满溪春。
可怜渔父重来访，
只见桃花不见人。
(四)桃源行
[唐]王维
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
坐看红树不知远，行尽青溪不见人。
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，还从物外起田园。
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。
惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间，及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事，世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。
山洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。
当时只记入山深，青溪几度到云林。
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
版八年级下册语文知识点 第3篇
第四单元
【字音】
卑劣(liè) 无耻(chǐ)诬蔑(miè)
捶击(chuí) 卑鄙(bǐ) 蛮横(hèng)
赋予(yǔ) 儒家(rú) 埋没(mò)
丁肇中(zhào) 贴切(tiē) 贴切(tiē)
纳闷(mèn) 阳奉阴违(wéi) 趋势(qū)
堕落(duò) 剥削(xuē) 强词夺理(qiǎng)
浩劫(jié) 指摘(zhāi) 干预(yù)
萦绕(yíng) 襁褓(qiǎng) 绚丽(xuàn)
拙劣(zhuō) 招摇撞骗(zhuàng)
【字形】
huǐ(毁)灭 dú(毒)手 tú(屠)杀
悲fèn(愤) 恐bù(怖) liào(瞭)望
shòu(授)予 荣yù(誉) 枯zào(燥)
丰shuò(硕) 阻ài(碍) 出类拔cuì(萃)
gāo(膏)药 jiā(枷)锁 束fù(缚)
不修边fú(幅) diàn(奠)定 目dǔ(睹)
zhì(挚)爱 dān(担)惊受怕
【释义】
卑劣：卑鄙恶劣。
无耻：不知耻辱;不要脸。
诬蔑：诋毁和破坏名誉。
卑鄙：低微而鄙陋。
蛮横：强横而不讲理。
赋予：给予，交给，寄托重大任务、使命等。
探察：探询并察看。
埋没：使显露不出来，不能发挥作用。
检讨：找出缺点错误，做自我批评。
清谈：清雅的谈论。
彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
激变：急剧的变化。
贴切：妥帖，确切。
扶植：栽种;扶持培植。比喻以某种手段培养人才或某种势力的壮大。
趋势：事物或局势发展的动向。
前沿：指前部的边沿，一般指防御阵地最前面的边沿，也泛指斗争的第一线。
干预：过问(别人的事)。
堕落：(思想、行为)往坏里变。
狡辩：狡猾地强辩。
逸事：世人不大知道的关于某人的事迹(多指不见于正式记载的)。
浩劫：大灾难。
指摘：挑出错误，加以批评。
襁褓：包裹婴儿的被子和带子。
萦绕：萦回。
绚丽：灿烂美丽。
拙劣：笨拙而低劣。
肤浅：(学识)浅;(理解)不深。
乌托邦：意即“没有的地方”，后来泛指不能实现的愿望、计划等。
光明正大：形容襟怀坦白，行为正派。
挑拨离间：引起是非争端，使别人不和。
格物致知：推究事物的原理法则而总结为理性知识。
不知所措：不知道怎么办才好，形容受窘或发急。
袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。
一帆风顺：形容非常顺利，毫无波折或挫折。
如日中天：好像太阳正处在正午时刻。形容事物正发展到十分兴盛的阶段。
出类拔萃：形容超出同类。多指人的品德才能。
多多益善：越多越好。
阳奉阴违：表面上遵从，暗地里违抗。
招摇撞骗：假借名义，到处炫耀，进行诈骗。
风口浪尖：比喻社会斗争极为激烈、尖锐的地方。
强词夺理：本来没有理，硬说成有理。
平易近人：态度谦逊和蔼，使人容易接近。
也指文字浅显，容易了解。
不修边幅：不注意衣着、容貌的整洁。
分崩离析：形容集团、国家等分裂瓦解。
暴风骤雨：来势急速而猛烈的风雨。比喻声势浩大、发展迅猛的群众运动。
行将就木：快要进棺材了。指人临近死亡。
相辅相成：互相补充，互相配合。
自圆其说：使自己的论断或谎话没有破绽。
【默写】
今天，这里有没有特务?你站出来!是好汉的站出来!你出来讲!凭什么要杀死李先生?
历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的!希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了吗?翻开历史看看，你们还站得住几天!你们完了，快完了!我们的光明就要出现了。
在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。
根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药，更多的是自信而非勇气。自信与它的姊妹平和总是携手并进、相辅相成。
目前的形势，依然严峻。狂风骤雨之后，我们迎来破晓的黎明。待到中午时分，湛蓝的天空必将万里无云;收获者的双臂，捧满沉甸甸的金黄麦穗。
【常识】
《最后一次讲演》的作者是闻一多，湖北浠水人。诗人、学者、民主战士。新月派代表诗人。著有诗集《红烛》《死水》。1946年7月15日，闻一多在李公朴的追悼会上发表演讲，随即在昆明街头被暗杀。
《应有格物致知精神》一文的作者丁肇中是美籍华裔物理学家。在文中“在中国传统教育中，最重要的是‘四书’”一句中，“四书”指的是《大学__》《中庸》《论语》《孟子》。
王选(1937—20XX)，江苏无锡人，生于上海，计算机文字信息处理专家。20XX年获国家最高科学技术奖，被誉为“当代毕昇”。由他领导研制成功的“汉字激光照排系统”为我国新闻出版业普及推广中文计算机排版做出了重大贡献。
顾拜旦(1863—1937)，法国教育家、社会活动家，现代奥林匹克运动创始人。由于对恢复和发展现代奥林匹克运动做出了不朽的贡献，被誉为“奥林匹克之父”。
【素材】
与“选择”有关的名言
你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。
——李嘉诚
在没有绝对的把握的大量问题上，中道选择是可取的，是经得住考验的。
——王蒙
人的聪明和自己的明智及道路的选择，往往在失败以后。
——贾曦光
人的生命是一个灿烂的过程，每个人都是世上的一个过客，要做怎样的过客，那是每个人的选择。
——秦文君
最大的悲哀是生活中缺少选择的机会，人到老年所以迟暮，也在于他们已经无力选择了。
——周国平
越是主动的选择，对选择者来说就越不容易，因为他要为这选择的后果负全部的责任。
——王晓明
人们常常以为拒绝是一种迫不得已的防卫，殊不知它更是一种主动的选择。
——毕淑敏
对人类事务的任何研究都必然带有选择性。
——汤因比
如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就会找到你。
——乌申斯基
阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
——别林斯基
如果没有人向我们提供失败的教训，我们将一事无成。我们思考的轨道是在正确和错误之间二者择一，而且错误的选择和正确的选择的频率相等。
——刘易斯·托马斯
版八年级下册语文知识点 第4篇
第22课《〈礼记〉二则》
大道之行也
一、课文翻译
原文：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。
注释
大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度。
之：用在主谓之间，取消句子的独立性。
为：是，表判断。
与：同“举”，推举。
修：培养。
译文：在大道施行的时候，天下是公共的。选拔、推举品德高尚、有才干的人，(人人)讲求诚信，培养和睦(气氛)。
原文：故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。
注释
亲其亲：第一个“亲”，名词的意动用法，以……为亲;第二个“亲”，父母。
子其子：第一个“子”，名词的意动用法，以……为子;第二个“子”，子女。
终：终老，终其天年。
矜、寡、孤、独、废疾者：矜，同“鳏”，老而无妻;寡，老而无夫;孤，幼而无父;独，老而无子的人;废疾，有残疾。
分：职分，指职业，职守。
归：归宿。
于：在。
译文：因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾的人都有人供养，男子有职业，女子有归宿。财货，人们憎恨把它扔在地上，但并非出于自己想私藏力气，恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。
原文：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
注释
是故：即“故是”，可译为“因此”。
乱：指造反。
贼：指害人。
作：兴起。
外户：大门。
闭：关(门)。
谓：叫作、称作。
大同：指理想社会。
译文：因此奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、造反害人的事不会兴起，所以(家家户户)大门不关。这叫作理想社会。
二、问题归纳
谈谈你对“天下为公”“选贤与能”“讲信修睦”的理解。
“天下为公”“选贤与能”“讲信修睦”三个分句是对治理社会的最高准则“大道”的分述。“天下为公”是说政权属于社会的全体成员，“选贤与能”是说社会的管理者应由品德高尚的人和有才干的人担任，“讲信修睦”说的是社会成员之间应当建立起良好的关系。
谈谈你对“不独亲其亲，不独子其子”、“老有所终，壮有所用，幼有所长”的理解。
“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育子女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家，“老有所终，壮有所用，幼有所长”，是对各年龄段的人群都要做出合适的安排， 特别要对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人实行生活保障。这句话点出了大同社会一个方面的特征：人人都能得到社会的关爱。在形式上运用了排比的修辞，形成整齐划一的句式，增强了表达效果。
“有分”“有归”点出大同社会的什么特征?
“有分”就是有稳定的工作，“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。这是大同社会另一个方面的特征：人人都能安居乐业。
写人们对财物、劳动的态度，说明了什么?
通过人们在对待财物和劳动上毫无私心的表现，点出大同社会又一方面的特征：货尽其用，人尽其力。
从“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”中，你感受到了当时社会怎样的状况?
“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”是大同社会安定、和谐的状况的反映，其中折射出现实社会的黑暗、阴险，这正是人们迫切追求理想社会的原因。
“大同”社会和陶渊明笔下的“世外桃源”有哪些相似的地方?
“世外桃源”显然是根据“大同”社会的体制构想出来的，是“大同”社会的生活风貌的艺术再现，二者都描绘了理想的社会蓝图，“大同”社会中人人都能受到关爱的基本特征，在“世外桃源”中有具体的体现，如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出桃花源中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”的体现。
三、课文主题
《大道之行也》通过对理想社会的特征的描述，阐述了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了“天下为公”的思想。
虽有嘉肴
一、相关资料
《礼记》，儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传由西汉戴圣编纂而成，共49篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等方面，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。
二、课文翻译
原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。
注释
虽：即使。
嘉肴：美味的菜肴。
旨：味美。
至：到达了极点。
译文;即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味美;即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。
原文：是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也; 知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎!
注释
是故：因此。
困：困惑。
自反：自我反思。
自强：自己督促自己。
译文：因此，学然后才知道(自己的)欠缺，教然后才知道(自己的)困惑。知道了(自己的)欠缺，然后才能自我反思;知道了(自己的)困惑，然后才能自己督促自己。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧!
三、问题归纳
开头写嘉肴的作用是什么?
以嘉肴喻至道，运用比喻论证的方法，说明“弗学，不知其善”的道理，将抽象的道理具体化，通俗易懂。
“学然后知不足，教然后知困”，这句话有什么作用?
写出了“学”“教”之后的结果，为下面的观点作铺垫。
“教学相长”该如何理解?
教和学两方面互相影响、互相促进，教使学有所增长，教人学习又反过来促进教人者知识的积累。
结尾引用《兑命》中的言论有什么作用?
引用《兑命》中的言论，证明教和学是相辅相成的，使论证更有权威性。
试分析《虽有嘉肴》一文的论证思路。
本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，继而引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又从教与学两个方面加以论证，最后得出“教学相长”这个结论。
四、课文主题
《虽有嘉肴》论述了教和学的关系，说明了教与学互相促进的道理。
版八年级下册语文知识点 第5篇
第三单元
字词听写题：
戳chuō穿 臆yì断 惊愕è 门枢shū 嗣sì后 笃dǔ信 臆度duó 充沛pèi 分泌mì 并蒂dì 花卉huì 灼伤zhuó 褪tuì色 飞甍méng 啁zhōu啾jiū 翌yì日 宽宥yòu 彗huì星 窒zhì息 器皿mǐn 箬篷péng 睥pì睨nì 连亘gèn 毋wú宁 阐chǎn释 泄气 隧道 光怪陆离 海市蜃楼 优柔寡断 单枪匹马 渴不可耐 汪洋万顷 饶有兴味 迥然不同 随心所欲 兴致勃勃 聊以自娱 人烟市肆 历历在目 万紫千红 人迹罕至
第四单元
字词听写题：
狗血喷头 不省人事 果不其然 千恩万谢 奋袖出臂 群响毕绝 无精打采 无缘无故 异想天开
不得而知 纹丝不动 大惊小怪 气喘吁吁 恰到好处 津津有味 扣人心弦 栩栩如生 面面相觑
死心塌地 万贯家私 掌柜 唠叨 描红 附和 间或 服辩 分辨 恐吓 坎肩 宪兵 盘缠 阔绰chuò 荐jiàn头 蘸zhàn水 蒲pú包 门槛kǎn 碟dié子 孱chàn水 打折shé 相xiàng公 行háng事 长zhǎng亲 作揖yī 腆tiǎn着 带挈qiè 避讳huì 绾wǎn发 商酌zhuó 心窍qiào 桑梓zǐ 星宿xiù 少顷qīng 后襟jīn 轩xuān敞 攥zuàn紧 靴xuē子 犬吠fèi 呓yì语 齁hōu声 摇曳yè 逮dǎi住 旗帜zhì 惹rě怒 魁kuí梧 胚pēi子 轻蔑miè 契qì诃hē夫 啐cuì 板栗lì 乞丐gài 惦diàn记 崽zǎi子 俯瞰kàn 一泓hóng 灯盏zhǎn 竭jié力 胡诌zhōu 提辖xiá 聒guō噪 酒肆sì 臊sào子 馄hún饨tun 踌chóu躇chú
苏教版八年级下册语文知识点归纳5-6单元
第五、六单元
字词听写题：
颟mān顸hān 渊薮sǒu 憬jǐng悟 驾驭yù 硕shuò果 滞zhì涩sè 贻yí误 熬áo过 侥jiǎo幸 嫩nèn芽 斑斓lán 枯萎wěi 分歧qí 嗜shì学 逾yú约 叩kòu问 叱chì咄duō 俟sì 负箧qiè曳yè屣xǐ 皲jūn裂 媵yìng人 衾qīn 容臭xiù 烨yè然 緼yùn袍敝衣 廪lǐn稍shāo 裘qiú葛 冻馁něi 谒yè见 撰zhuàn写 贽zhì志不移 磅páng礴bó 赋fù予 香醇chún 屹yì立 黝 yǒu黑 铸zhù就 摔shuāi垮 柯kē 湖畔pàn 殷yīn勤 花蕾lěi 反诘 茸róng毛 纤xiān细 哨shào兵 青冢zhǒng 积攒zǎn 哕哕huì 悼dào念 钦qīn佩 抑郁yù 妥tuǒ协 跻jī身 醒豁huò 胡髭zī 卷帙zhì浩繁 坦率shuài 强悍hàn 同僚liáo 熟悉xī 咖kā啡 跺duò脚 畅泳yǒng 丧sàng失 人溺nì己溺 舔舐shì 岚lán 有朝zhāo一日 届jiè时 蜡烛zhú 真挚zhì 罕hǎn见 雄辩 痛失良机 万无一失 一念之差 失之交臂 力挽狂澜 存活 博爱 情愫 惆怅 错过 过错 跳槽 追悔 导致 信服 酷冬 坦怀 取决 各得其所 平顺 时日 坦荡 拥护 不毛 授予 永恒 融合 渴盼 不巧 脉络 熏风 领略 吐翠 黯然失色 盈余 踪影 归宿 要谛 进程 律己 公正不阿 严酷 衷心 先圣 洗耳恭听 下车伊始 炉火纯青 叹为观止 离经叛道 若无其事 血气方刚 谦恭 讥嘲 堕落 如饥似渴 开怀畅饮 厌腻 无懈可击 包袱 寥寥 景慕 交头接耳 成见 趁热打铁 诺言 不禁 哄堂大笑 打抱不平 人饥己饥,人溺己溺
诗歌默写题：
1、在《酬乐天扬州初逢席上见赠》使用了两个典故，表达了诗人回乡之后的感受的句子是怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
2、《无题》中渲染别离伤感气氛的句子是相见时难别亦难，东风无力百花残。
3、《论诗》中说明文学惟有创新，才能领时代风骚的句子是江山代有才人出，各领风骚数百年。
4、《夜雨寄北》中想象他日相逢共话巴山夜雨情景的句子是何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
5、《酬乐天扬州初逢席上见赠》中表系作者积极的人生态度，揭示了新陈代谢的自然规律的句子是沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
6、《酬乐天扬州初逢席上见赠》点明题意的句子是今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
7、《无题》中以象征手法描写至死不渝的爱情的句子是春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
8、《无题》中设想离别后对方伤感久别的情景的句子是晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
9、礁石无法阻挡江水滔滔东流的豪情，冬雪不能耽搁春天翩然而至的脚步。同样，战争、瘟疫也一样不能阻止滚滚前进的历史车轮。正所谓“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”(用刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的诗句填空)
10、刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》：表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神(或：喻含新事物不断涌现的理趣)的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
11、李商隐《无题》中的春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。描写了坚贞不渝的爱情，至死不变的思念。
版八年级下册语文知识点 第6篇
第19课《登勃朗峰》
一、作者简介
马克?吐温(1835—1910)，美国作家，其作品风格以幽默和讽刺为主，既富于独特的个人机智与妙语，又不乏深刻的社会洞察与剖析。代表作品有《哈克贝利?费恩历险记》《汤姆?索耶历险记》《百万英镑》《竞选州长》等。
二、理解词义
翌日：次日。
巉峻：险峻陡峭。
拾级：逐步登阶。拾，轻步而上。
络绎不绝：形容(人、马、车、船等)前后相接，连续不断。
轻歌曼舞：轻松愉快的歌声和柔和优美的舞蹈。
瞬息万变：形容极短的时间内变化快而多。
纷至沓来：纷纷到来;连续不断地到来。
名副其实：名称或名声与实际相符合。
三、课文分段
第一部分(①)：交代我们前往勃朗峰途中的情况。
第二部分(②—⑥)：描绘登勃朗峰时的所见所感。
第三部分(⑦—⑩)：叙述下勃朗峰遇到的奇人奇事及惊险旅途。
四、问题归纳
作者为什么认为乘车骑骡的游客“可怜可悯”?
乘车骑骡的游客暴晒于烈日之下，还不能休息，作者一行人徒步上山，既可在树林中避暑纳凉，又可稍作休息。
用简洁的语言概括前往勃朗峰途中的情况。
路上行人众多，一路都为上坡且相当陡峭，天气灼热难当。
第②段，作者从哪些角度来写景?写出了景物怎样的特点?
从视觉角度描绘岩壁峻峭，丘岗葱绿的特点，从听觉角度描绘路途瀑布轰鸣的特点，表现了勃朗峰的山中美不胜收的奇景。
第⑤段中“稍作”“顷刻”“骤然” 在句中有什么表达效果?
“稍作”“顷刻”“骤然”等词表明时间之短，形象地表现出了勃朗峰光影斑驳、变幻无穷的情状，勾勒出了一幅光与影变化多端的美丽图景。
“洁白轻薄的云朵……纯洁的天使。”这句话运用了什么修辞手法?有怎样的表达效果?
本题运用比喻作用分析法。运用比喻的修辞手法，把洁白轻薄的云朵比作身披霓裳羽衣的纯洁天使，生动形象地刻画出了勃朗峰云朵的轻柔纯净的特点。
请从描写方法的角度分析第⑧段的表达效果。
本题运用语言描写作用分析法。运用语言描写，准确细腻地写出了车夫车技的娴熟及狂妄自信的性格，为后文写下山的惊险旅途埋下伏笔。
分析“一概不顾”“腾空而起”的表达效果。
本题运用关键词语表达效果法。“一概不顾”写出了马车的速度之快，“腾空而起”写出了行进路途的危险，两个词形象地表现了“我们”在下山途中路途惊险刺激的情形。
用简练的语言概括车夫的性格特点。
自信、幽默的性格以及镇定的特点
本文的语言极具特色，请举例分析。
(1)比喻等修辞手法的运用使语言生动形象。如第⑤段“那朵朵白云精美柔细，宛如游丝蛛网一般”的比喻，把白云写得富有美感。
(2)大量短句的使用，让语言富有美感。如第⑤段“但见色彩斑斓，彩霞满天，白云缭绕，轻歌曼舞” ，节奏整齐，音律和谐。
五、课文主题
本文记述了作者与友人游览勃朗峰的经历，重点描绘了勃朗峰的美景及富有传奇色彩的趣闻逸事，表达了作者对勃朗峰的喜爱及赞美之情。
版八年级下册语文知识点 第7篇
【篇一：藤野先生】
一、重点字词
给下列加点字注音。
藤téng野发髻jì芦荟huì畸jī形
和蔼ǎi不逊xùn诘jié责杳yǎo无消息
深恶wù痛疾
点拨："畸"不要误读为"qí";"恶"是一个多音字。
根据拼音写出相应的汉字。
烂(màn)漫油光可(jiàn)鉴
(nì)匿名(piē)瞥见解(pōu)剖
用恰当的词语填空。
(1)东京也无非是这样。
(2)其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己……
(3)"但在那时那地，我的意见却变化了。"写出了作者人生道路上的重要思想历程，是指弃医从文。
点拨：(1)(2)依据课文内容填空;(3)应自己根据课文内容去概括。
二、重点句子
有时我常常想，他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学;大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。
从文中找出一个运用了反语修辞手法的句子：
示例：
(1)也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
(2)再继续写些为"正人君子"之流所深恶痛疾的文字。
点拨：其中"标致"和"正人君子"运用了反语。
三、文学(文体)常识背记知识清单
《藤野先生》选自《朝花夕拾》，是鲁迅写的一篇回忆性散文，文中回忆了他早年在日本留学时期的生活，表达了作者对藤野先生的真挚怀念。对于自己的老师，作者只写过三个人，分别是寿镜吾、章太炎和藤野先生。
点拨：寿镜吾是在《从百草园到三味书屋》中写的;章太炎是在《关于太炎先生二三事》中写的。
版八年级下册语文知识点 第8篇
《三峡》
文学常识
郦道元，字善长，北魏地理学家。所撰《水经注》，名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，广泛补充发展，自成巨著。
文章思想内容
本文以凝练、生动的笔墨，描写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色，同时也抒发了作者对祖国大好河山的热爱之情。
重点字词
【字音】
阙处( quē )襄陵(xiāng)绝巘(yǎn)
属引(zhǔ)沿溯(sù)飞漱(shù)
御风(yù) 猿鸣(yuán)曦月(xī)
素湍(tuān)长啸(xiào)郦道元(lì)
林寒涧(jiàn)肃 重岩叠嶂(zhàng)
【通假字】
略无阙处。通“缺”,空隙、缺口。
【古今异义】
(1)或王命急宣
古义：有时。
今义：或者。
(2)虽乘奔御风
古义：即使。
今义：虽然。
(3)至于夏水襄陵
古义：是两个词，动词“至”和介词“于”。
今义：连用在一起，表示另提一事。
【一词多义】
(1)自
自峡三峡七百里中 介词，在
自非亭午夜分 连词，假如，如果
(2)绝
沿溯阻绝 动词，断绝
绝巘多生怪柏 形容词，极高的
衷转久绝 动词，消失
【词类活用】
(1)虽乘奔御风，不以疾也
动词用作名词，飞奔的马
(2)回清倒影
形容词用作名词，清波
(3)空谷传响
名词作状语，从空旷的山谷
【特殊句式】
省略句：
(1)清荣峻茂(分别省略了主语水、树、山、草)
(2)有时朝发白帝(“白帝”前省略了介词“于”，意思是“从白帝城”)
重点问题
(1)作者是怎样抓住特征描写三峡的自然景观的?
文章先总写三峡形貌，接下来分写三峡四季不同的景色。因为三峡的夏天以水为主要特色，故而文章写夏水以“朝发白帝，暮到江陵”“乘奔御风，不以疾也”表现长江汹涌澎湃、一泻千里的迅猛;写三峡春冬之景，突出其“清荣峻茂”的特色，显露出大自然的无限生机，令人心旷神怡;写三峡的秋天，则通过描写“林寒涧肃”、高猿哀鸣且回声久远的情景，有意突出了三峡秋天的凄清悲凉的气氛。
(2)结尾引用了渔歌：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”怎样理解这一歌谣的作用?
探究1：本文融情于景，最后以凄凉的渔歌作结，是为了表现山水虽佳，但世上犹有劳苦和贫穷的人，从侧面表现了当时三峡渔民、船夫的悲惨生活。
探究2：文章结尾引用渔歌，是为了表现猿鸣之哀，渲染秋天的肃杀气氛。
探究3：结尾引用渔歌，从结构上看照应了前文，总结了全文，升华了文章中心。
版八年级下册语文知识点 第9篇
《富贵不能淫》
文学常识
孟子，名轲，字子舆。战国人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一书(注：孟子及其弟子共同编著)。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
文章思想内容
本文针对景春所谓的“大丈夫”形象，提出了真正的大丈夫之道，倡导儒家的仁义礼智。
重点字词
衍(yǎn)丈夫之冠(guàn)淫(yín)
【通假字】
往之女家。“女”同“汝”，你。
【古今异义】
(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
古义：真正，确实
今义：诚实
(2)父命之
古义：教导，训诲
今义：命令
(3)丈夫之冠也
古义：成年男子;
今义：女子的配偶
【一词多义】
(1)戒
戒之曰(告诫)
必敬必戒(谨慎)
(2)之
往之女家(动词，到)
妾妇之道(助词，的)
与民由之(代词，指正道)
【词类活用】
(1)威武不能屈
使动用法，使……屈服。
(2)必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身
形容词使动用法;苦：使……痛苦;劳：使……劳累;饿：使……饥饿;空乏：使……受到贫困之苦。
重点内容
大丈夫的做法：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
大丈夫的理想(处世态度)：得志与民由之，不得志独行其道。
大丈夫的操守：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准?
富贵的时候不能被其迷惑，贫贱不能使其改变自己的道德修养，威逼利诱不能使其屈服。这样才叫大丈夫。无论境遇如何，都不能改变个人的操守，一个人要有自己的处世态度与原则，在物质生活日益丰富的今天，更应时刻注意。
对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识?
得志时与百姓同行，不得志时独自坚持自己的原则。即得志时要心怀百姓为民做主，做一个好官。不得志则要加强自我修养，决不能在道德修养上放低要求，力争做个好人。
请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。
前者为无原则的顺从(幼从父，嫁从夫，夫死从子)，如张仪等人，无原则的顺从秦王的意思。而大丈夫则表示为“富，贫，威”是对仁义礼的坚守，正如儒家倡导的那样“穷则独善其身，达则兼济天下”。
版八年级下册语文知识点 第10篇
第18课《在长江源头各拉丹东》
一、作者简介
马丽华，山东济南人。1976年开始发表作品，著有长篇散文《藏北游历》《西行阿里》《灵魂像风》，报告文学《青藏苍茫》，散文集《终极风景》《追你到高原》，诗集《我的太阳》，长篇小说《如意高地》等。被誉为“西藏的歌者和行者”。
二、故事背景
1996年，马丽华从遥远的山东来到西藏，正如三毛痴迷于撒哈拉大沙漠一样，马丽华深情地眷恋着藏北高原的雪山草地。西藏这种自然和人文“秘境”，让马丽华产生了“审美眩晕”。马丽华的足迹几乎走遍了西藏的每一个角落。她曾自豪地写道：我所能谈及的西藏已被自己的目光注视过，已被自己的双脚接触过，已被自己的心灵感知过。多年的西藏游历，让马丽华有机会对自己的所到之处进行观察、欣赏、体验、记录，这段经历不经意间构成了她个人生命中最有价值的部分。马丽华说：从中提取的关键词，全都响亮而光彩。
三、理解词义
酝酿：比喻做准备工作，如事先考虑、商量、相互协调等。
恭顺：恭敬顺从。
豁然：形容开阔或通达。
虔诚：恭敬而有诚意。
接踵而至：形容人或事物一个又一个接连不断地到来。
历历在目：(物体或景象)一个一个清清楚楚的在眼前。
四、课文分段
第一部分(①)：总写各拉丹冬的特点，交代时代背景。
第二部分(②—?)：描写“我”在各拉丹冬的所见所感。
第三部分( ? )：发现流水，抒发情感。
五、问题归纳
“阳光使这位身披白色……富有雕塑感。”一句运用什么修辞?这句话有何作用?
此句运用比喻和拟人的修辞手法，生动形象地写出了各拉丹冬雪山棱角多、层次分明，富有雕塑感的特点。
第①段的结尾句，有什么必要?
交代长江考察热及有探险者牺牲在这项事业里，说明“认识长江”是一项既危险又伟大的事业。这次“我”随摄制组接近各拉丹东也是一件危险而又伟大的事情，为下文描写各拉丹东作铺垫，引起读者的关注。
第②段运用了拟人和比喻的修辞，有什么表达效果?
准确生动地刻画出了各拉丹冬严寒气候停留的时间之久。增强了各拉丹冬的神秘感。为下文描写作者爬各拉丹冬山的艰难埋下伏笔。
写安托师傅“力大如牛”，而此时却“气喘吁吁”，有什么作用?
“力大如牛”的安托师傅都“气喘吁吁”，侧面衬托出各拉丹东环境的恶劣。
作者把走路，比作劈雳舞的太空步，有什么作用?
本题运用比喻效果分析法。运用比喻的修辞手法，用幽默风趣的笔调把活动时缓慢的动作比作霹雳舞的“太空步”，生动形象地表现了高原反应带给作者的痛苦。
“蠕动”一词有何表达效果?
“蠕动”一词传神地写出了人在冰谷里行走时身影的渺小，侧面表现了冰谷的宽阔巨大。
“这一派奇美令人眩晕，造物主在这里尽情卖弄着它的无所不能的创造力。”请从词的角度赏析这句话。
本题运用赏析句子三步法。“卖弄”本是有意显示、炫耀自己的本领的意思，这里是贬词褒用，生动形象地写出了冰峰、冰河、冰谷等景物令人目不暇接的特点，表达了作者对冰塔林奇美景色的赞美之情。
“眼看着兴致极高的伙伴们，大口喘着气，扛着摄影器材，翻过一面冰墙，不见了。”从对伙伴们的描写中可以看出“我”怎样的心情?
本题运用对比作用分析法。“我”正遭受着缺氧反应与新伤的剧痛，无法行动，而伙伴们却兴致高昂继续工作，在强烈的对比中表现了“我”郁闷的心情及对伙伴们的羡慕之情。
“挺拔的，敦实的，奇形怪状的，蜿蜒而立的。”这句话在句式上有什么特点?请简要赏析。
运用短句，富有节奏感，具有音律之美，读起来朗朗上口，表现了作者对大自然改变冰体形态的惊讶、赞美之情。
第?段中“端详着冰山上纵横的裂纹……这波纹是否就是年轮。”此处的想象有什么作用?
由冰川的裂纹和皱褶想象到漫长时光里冰川的前进和后退，并通过对“是否就是年轮”的疑问，表现了作者对大自然鬼斧神工的神力的赞美。
结尾句有什么深刻的含义和作用?
本题运用结尾句(段)作用分析法。结构上，首尾呼应，使文章结构完整。内容上，交代了作者在各拉丹冬发现流水声，暗示各拉丹冬是长江的源头，寓情于景，赞美各拉丹冬作为长江源头哺育了西藏，哺育了中华文明。
六、课文主题
本文记述了“我”跟随摄制组在各拉丹冬游览的经历，描绘了雪域高原的壮美景色及自然景物给“我”带来的震撼，表达了“我”对自然神奇伟力的赞美。
版八年级下册语文知识点 第11篇
第23课《马说》
一、作者简介
韩愈(768~824)，字退之，唐代文学家、思想家。河阳(今河南孟县)人。郡望昌黎，世称“韩昌黎”，他的作品集为《昌黎先生集》。他是唐代“古文运动”的著名领袖，主张“文以载道”，反对浮华文风，提出“唯陈言之务去”。韩愈推动了文学发展，被后世列为“唐宋八大家”之首。他的散文句式灵活多变，文笔流畅而有气势，对后世的文风产生了巨大影响。
二、故事背景
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795—800)间。其时，韩愈曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。他在京城应试觅官，奔走相告，一共待了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。
三、课文翻译
原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
注释
而：表示转折，连词，但是。
故：所以。
祗：同“祇”，只是。
虽：即使。
骈：两马并驾。
槽：喂牲口用的食器。枥：马棚、马厩。
以：用。
译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马常有，可是伯乐不常有。所以即使有好马，只是埋没在那些做仆役的马夫手里，(和普通的马)一起死在马厩里，人们当然不会用“千里(马)”的称号称呼(它)。
原文：马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
注释
一食：吃一顿。
或：有时。
食：喂，现在写作“饲”。
译文：日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石的粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领去喂养它。
原文：是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
注释
能：才能，能力。
外见：表现在外面。
且：尚且，况且。
欲：想要。
等：等同，一样。
安：怎么。
得：能够。
求：要求。
其：代词，代指千里马。
译文：这样的马，即使有日行千里的本领，(但)吃不饱，力气不足，(它的)才能和美好的(素质)不能表现在外面，想和普通的马一样尚且不能够，又怎么能要求它日行
千里呢?
原文：策之不以其道，食之不能尽其材， 鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”
注释
策：马鞭，这里是“鞭打”的意思。
以：按照。
道：规律，方法。
尽其材：充分施展出它的才能。材，才华，现在写作“才”。
通其意：通晓它的意思。
执：握着。
临：面对。
译文：鞭打它不按照驾驭千里马的方法，喂养它不能使它充分施展出它的才能，(听)千里马嘶鸣却不能通晓它的意思，握着马鞭面对着千里马，说：“天下没有千里马!”
原文：呜呼! 其真无马邪?其真不知马也。
注释
呜呼：表示惊叹的语气词，相当于“唉”。
其：表示推测、反问的语气。
译文：唉!难道真的没有千里马吗?其实是他们真的不识千里马呀。
四、问题归纳
“千里马常有，而伯乐不常有”有什么深层含义?
这是全文的主旨句，提出论点，表明作者的见解，强调了伯乐能识马，千里马如果不被伯乐识别，就会被埋没，从而说明了伯乐对千里马的决定作用。同时这句话也交代了世上众多千里马被埋没的根本原因。
描绘千里马悲惨遭遇的句子是什么?流露出作者怎样的感情?
“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”描绘了千里马的悲惨遭遇，表现了作者对封建统治阶级埋没人才、摧残人才的不满，字里行间充满了作者的痛惜之情。
在作者看来，“伯乐”与“千里马”哪个更重要?为什么?
伯乐更重要。因为先有伯乐，然后才有千里马。(或者：因为没有伯乐，千里马也就被埋没了。)
作者认为“千里马”被埋没的原因是什么?
“食马者不知其能千里而食也”是千里马被埋没的根本原因，“虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见”是千里马被埋没的直接原因。
文章第②段结尾句运用了什么句式?有什么作用?
此题考查反问句表达效果分析法。运用了反问句式，揭示了“食马者”的愚妄浅薄，传达出作者的委屈和愤激之情，表达了作者对封建统治者不识人才、不重视人才的不满。
最后两句在全文中有什么作用?
“其真无马邪”承上文“天下无马”，表示作者对执策者的反诘，同时为下句蓄势;“其真不知马也”收束全文，更有力地表达了作者的愤慨之情。
《本文有何现实教育意义?作为一个人才，你认为应该怎样施展自己的才能?
读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。
“不患人不知，只患己不能”。在保持自己人格和尊严的同时，多一些自知之明，少一些清高和自负埋没了聪明才智。耽误了宝贵的青春年华。
一个人、尤其是自认为有才华和能力的人，就需要利用各种方式，为自己创造一个能够施展才华的平台和机会。
作者所说的“食马者”“伯乐”“千里马”有什么深层含义?这样写有什么作用?
本文寓深刻的思想于具体形象之中。“千里马”比喻人才;“伯乐”比喻慧眼识人才者;“食马者”比喻愚妄无知的统治者。作者以千里马为喻，借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对封建统治者不能识别人才、埋没人才的行为作了深刻揭露，表达了作者强烈的愤慨和深沉的痛惜之情。这种托物寓意的写法，使文章不仅生动活泼，而且更富有感染力和说服力。
五、课文主题
本文借伯乐和千里马为喻，对在位者的不能识别人才、埋没和摧残人才表达了强烈的愤慨之情。
版八年级下册语文知识点 第12篇
三种感彩：褒义、贬义、中性。
小说三要素：人物(根据能否表现小说主题思想确定主要人物)情节(开端/发展//结局)环境(自然环境/社会环境。)
议论文三要素：论点、论据、论证。
议论文结构三部分：提出问题(引论)、分析问题(本论)、解决问题(结论)。
三种说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。
语言运用三原则：简明、连贯、得体。
版八年级下册语文知识点 第13篇
阿长与《山海经》
骇hài：惊骇;惊诧;惊动。掳lǔ：俘获;抓获。惶急huángjí：恐惧慌张。
疮疤chuāngbā：疮好了以后留下的疤。诘问jiéwèn：追问;责问。
渴慕kěmù：迫切地希望;殷切盼望。
霹雳pīlì：又急又响的雷,是云与地面之间发生的强烈雷电现象。
孤孀gūshuāng:孤儿寡妇
憎恶絮说菩萨辟头灸疮疤惧惮哀悼和蔼疏懒
震悚粗拙
《背影》
交卸jiāoxiè:解除;解下.
奔丧bēnsāng：从外地赶回去参加或料理亲属的丧事。
狼藉lángjí：乱七八糟;散乱、零散;也作“狼籍”.
簌簌sùsù∶风吹物体等的声音;形容流泪的样子。
典质diǎnzhì：典押。以物为抵押换钱,可在限期内赎回。
赋闲fùxián：晋代潘岳辞官家居,作《闲居赋》。后来就把没有职业在家闲住叫赋闲。
颓唐tuítáng：萎靡不振的样子。琐屑suǒxiè：零碎细小
差使勾留踌躇嘱托栅栏蹒跚拭泪情郁于中举箸提笔
推荐访问:知识点 下册 八年级 版八年级下册语文知识点必备13篇 版八年级下册语文知识点(必备13篇) 八年级下册语文全部知识点